les participants ny sont pas en lien direct et individuel avec moi Hélas, un enseignant est bien seul face à la misère affective de certains enfants. Jai dans ma classe de maternelle ces enfants-tornades qui me causent du souci. Jai beau être dans des dispositions bienveillantes avec eux, à faire du renforcement positif dès que jen ai En développant des habiletés de retour au calme et dattention à linstant présent, on peut dire, pour reprendre la métaphore de Thich Nhat Hanh, que lon arrose nos graines de calme et de compassion. La philosophie bouddhiste a une analogie faite de maison et de jardins. Si chacun dentre nous est une maison, il y a fond de nos caves des graines. Des graines de joies comme de souffrance, de compassion comme de jalousie, de colère comme de tendresse. Toutes ses graines sont présentes en nous, dès notre naissance, jusquà notre mort. Lorsque nous rencontrons un de ses sentiments, nous arrosons ces graines. Si lon reçoit la colère de quelquun, que lon est jaloux, que lon est triste, ces graines sont arrosées et poussent en buissons de tristesse, dorgueil ou de colère. Tandis que lorsque lon rencontre encouragements et bienveillance, confiance et affection, ce sont ces graines-là qui germent et poussent en beaux arbres. Plus on arrose nos graines, plus on renforce ces plantes : plus on reçoit de la confiance, plus on est capable dêtre confiants. Tout comme lorsque lon reçoit, que lon subit de la colère, on arrose les graines de colère et on vit plus dans la colère. Il ny a pas, selon Thich Nhat Hanh de déterminisme : en narrosant plus les graines de souffrance, les plantes de souffrance ne sont plus alimentées, et pour peu que les graines de joie soient arrosées, alors une transformation peut sopérer. Certes, il ny a pas dimmédiateté, la transformation prend du temps et elle est un effort constant pour la personne. Marshall Rosenberg, toujours, a une phrase qui revient comme un mantra : Connect before correct. Quel sens lui donnes-tu? Dailleurs, le premier reproche que je ferais à la CNV est justement de ne tenir aucun compte de certaines formes de violence qui entrent en jeu dans une discussion. Je ne crois pas quil suffise de se persuader que les injures nexistent pas pour que ce soit vraiment le cas. Dieses Buch über einfühlsame Kommunikation liest sich, als hätte ein Psychologiestudent beschlossen ein Buch zu schreiben, nachdem er vier Jahre auf einer einsamen Insel verbracht hat. Das gesamte Buch lässt sich zusammenfassen als Rede doch mal drüber, ohne dass etwas verloren geht. Beispielsweise ist dem Autor offenbar die Form der passiv-aggressiven Kommunikation unbekannt, sodass er glaubt, ein Satz der mit Bitte beginnt, würde anstandslos als freundliche Bitte aufgefasst werden. Natür Dieses Buch über einfühlsame Kommunikation liest sich, als hätte ein Psychologiestudent beschlossen ein Buch zu schreiben, nachdem er vier Jahre auf einer einsamen Insel verbracht hat. Das gesamte Buch lässt sich zusammenfassen als Rede doch mal drüber, ohne dass etwas verloren geht. Beispielsweise ist dem Autor offenbar die Form der passiv-aggressiven Kommunikation unbekannt, sodass er glaubt, ein Satz der mit Bitte beginnt, würde anstandslos als freundliche Bitte aufgefasst werden. Natürlich ist es auf diese Weise ganz einfach, einfühlsam zu kommunizieren, denn schließlich erkennt der Partner ja sofort, wie einfühlsam die Kommunikation gemeint ist. En effet, une mauvaise communication peut parfois être source dincompréhensions et de conflits, et cela tant dans le cadre de la sphère professionnelle, familiale ou amicale. On nous a tous appris à parler mais pas forcément à communiquer.! 
Merci Margriet pour votre commentaire. Oui, il existe des initiatives pour introduire la CNV à lécole. Lassociation Déclic y veille! Vous pouvez trouver des infos là-dessus en cliquant. La CNV nous propose, dans des situations de désaccord, de tensions, voire de conflit, une trame concrète pour maintenir le dialogue et rechercher ensemble une solution créative ; elle nous invite à placer notre conscience sur : Loin dêtre une recette figée, la CNV sadapte à toutes les variétés possibles de situation, de même quaux styles personnels et culturels de chacun. Et bien que, pour des raisons pratiques, il marrive de dire que la CNV est un processus ou un langage, elle permet tout aussi bien dexprimer ses 4 composantes sans une parole, car son principe même repose non sur la verbalisation, mais sur une prise de conscience des 4 composantes. Marshall B. Rosenberg La Communication NonViolente nous invite à nous relier à notre élan vital et à celui de notre entourage. Il ne sagit pas dune technique de communication, mais dun Art de vivre et dêtre en Vie, dans la confiance et le respect mutuels. Sécouter soi, pour mieux écouter lautre Les MSA de la région centre organisent un forum régional de prévention à Vierzon, mercredi 18.. lorsque lautre nest pas au courant de mon souhait de causer girafe ou nest pas ok. 
sexprimer en utilisant lObservation, le Sentiment, le Besoin, la Merci pour cet éclairage sur la CNV qui lui donne beaucoup de relief et des clés pour mieux la faire vivre en nous harmonieusement Un conseiller, qui faisait partie du programme, a perçu le changement dénergie dans la pièce. Cest une belle théorie, mais cela na pas marché. Je lai essayé bien plus dune fois, cela ne marche pas. Je me suis dit, cétait peut-être ce dialecte de chacal en particulier qui ne marchait pas. Alors jai décidé dapprendre un dialecte plus cultivé. En CNV, lorsquon fait une demande, cela suppose quon est prêt à entendre un non. Si lon est pas prêt à entendre ce refus, à nous dassumer que notre demande est en fait une exigence, et que sur la question qui nous occupe, notre priorité est dobtenir ce quon a demandé. Il serait alors incohérent dutiliser le processus CNV, qui inclut la danse du dialogue aller-retour entre lexpression de ses propres besoins et lécoute des besoins de lautre. Pour en savoir plus, vous pouvez lire, et le présupposé que la priorité est de prendre soin de la relation. Jadore Merci pour cet article! Cest super clair, et jaime beaucoup, après la partie zoologie la partie interprétation cnv. A partir de 8 ans Imaginez vos amis, tous réunis, qui vous disent ce quils apprécient le plus de vous.. Cest ce que le jeu Totem vous permettra de vivre! À tour de rôle, chaque joueur assiste à la construction dun Totem à son image. Celui-ci est constitué dune carte Animal, associée à une force, et dune carte Qualité, toutes deux choisies et décrites par les autres joueurs à partir des cartes quils ont en main. Totem, cest le jeu qui permet de vous amuser tout en découvrant vos forces. Recevoir son Totem, cest entendre et découvrir le meilleur de soi à travers le regard des gens qui nous entourent. Cest prendre conscience de ses forces et de ses qualités par le jeu, faisant ainsi de chaque joueur un gagnant. Du plaisir et de lémotion garanti! Créez du bonheur en trois étapes 1 Lisez la carte Chaque carte permet de dire plus facilement ce quon ressent 2 Expliquez votre choix Donnez un exemple dun moment où la personne a utilisé cette force 3 Observez la joie Cest Garanti. Vous aussi direz Totem, cest le jeu qui fait du bien! Comment on y joue? ON COMMENCE PAR LES FORCES 1. On débute la partie avec la portion ANIMAL du totem. Le receveur brasse le paquet de cartes ANIMAL et en distribue 7 à tous les joueurs, sauf à lui-même. DONNER 2. Chaque joueur regarde ses cartes sans les montrer aux autres et choisit parmi ses 7 cartes la force quil désire souligner chez le receveur. Chacun place ensuite sa carte choisie face cachée au centre de la table. Quand tous les joueurs ont placé leur carte, on les mélange de façon à ce que le receveur ne puisse savoir qui les a données. Chaque joueur remet ses 6 autres cartes sous le paquet de cartes ANIMAL pour être réutilisées. DÉCOUVRIR ET ORDONNER 3. Le receveur prend les cartes et les regarde une par une, sans les dévoiler aux autres. Il place ensuite les cartes faces cachées sur la table, de la force quil reconnait le moins posséder à sa gauche jusquà celle quil reconnait le plus posséder à sa droite 4. Le receveur retourne ensuite une à une ses cartes ANIMAL, en commençant par annoncer à voix haute la force quil considère posséder le moins, cest-à-dire celle quil a placée à lextrémité gauche. RECEVOIR 5. Le joueur qui a donné cette carte ANIMAL sidentifie et explique son choix. Il pose trois actions en sadressant directement au receveur on parle au tu 1. Il lit tout le contenu de la carte: Mon cher Paul, ce que jaime de toi, cest que tu restes calme, même dans la tempête. Cest pour ça que je te donne la carte Baleine 2. Il décrit en quelques mots pourquoi il a choisi cette force en lui donnant un exemple où il a observé cette force en action. Récemment, alors que nous préparions les vacances et que nous étions tous un peu tendus, tu restais en contrôle. Tu faisais des blagues pour détendre latmosphère 3. Il décrit limpact positif que cette force lui permet davoir sur son entourage. En agissant comme ça, tu nous a tous permis de nous détendre et de passer un meilleur moment tous ensemble 6. Le receveur continue ensuite à retourner ses cartes une à une. Tous les joueurs expliquent leur choix, un après lautre, jusquà ce que toutes les cartes soient retournées. CHOIX DE LA PORTION ANIMAL DU TOTEM 7. Avant de passer aux cartes QUALITÉ, les joueurs doivent choisir, parmi les cartes ANIMAL se trouvant sur la table, celle quils considèrent tous être LA force dominante du receveur. Sous les yeux du receveur, ils doivent débattre et arriver à un consensus. La carte choisie par le groupe constitue la portion ANIMAL du Totem du receveur. Les autres cartes sont replacées dans le paquet de carte ANIMAL pour être réutilisées. ON PASSE AUX QUALITÉS 8. On poursuit ensuite avec la portion QUALITÉ du totem du receveur: Le receveur brasse le paquet de cartes QUALITÉ et en distribue 7 à tous les joueurs, sauf à lui-même. Le receveur et les joueurs répètent les étapes 2 à 7 pour les cartes QUALITÉ 9. Lorsque le receveur a reçu les deux portions de son Totem ANIMAL et QUALITÉ, il garde ces deux cartes avec lui et cest le joueur suivant à sa gauche qui devient le nouveau receveur et le sujet des discussions. Il brasse les cartes et le cycle recommence à létape 1. .