2. Quand elles baiseront la terre, soit au milieu du chœur, soit à leur place, elles se tourneront toujours vers le Saint-Sacrement, mais reprendront ensuite lattitude des autres. 
La connaissance et la culture générale nest pas le cas de tout le monde ce qui fait des jaloux! La preuve Selon eux, leur fille est sous lemprise totale de la supérieure, envers laquelle elle fait preuve dune soumission absolue et malsaine, au point de la considérer comme la représentante du Christ dans la communauté. Cette plainte est corroborée par le témoignage dune autre famille qui voilà trois ans a rapporté les mêmes faits. En tout, une dizaine de proches sinquiète. Hands 1228 priants pencil 110 publications Dernière publication Angeles et fonde 10 nouveaux couvents en Espagne et à létranger 14. Comme son office loblige de prendre garde à la clôture, il faut quelle visite tous les soirs les grilles du chœur et du parloir pour sassurer quelles sont bien fermées; elle visite aussi la grille de la chapelle de linfirmerie quand on y a entendu la Messe 9. Ma chair est vraiment nourriture et mon sang est vraiment breuvage. De la façon de demander et daccorder la profession 20. Ensuite on chante la Messe. Pendant la lecture de la Passion et de lÉvangile, les Sœurs tiennent leurs rameaux à la main. Elles se prosternent et baisent la terre à ces paroles de la Passion : Jésus autem iterum clamans voce magna emisit spiritum, et se relèvent lorsque le prêtre recommence la lecture. Elles font de même les autres jours de la semaine sainte à ces mots de la Passion : Emisit spiritum, Tradidit spiritum, Expiravit. 
29. On ne sonne plus les cloches ni la clochette de léglise depuis le Gloria in excelsis du jeudi saint jusquà celui du samedi saint; on remplace les cloches par la matraque à lintérieur du monastère, pour appeler les Sœurs aux exercices et pour lAngélus 6. On couvre ordinairement dun tapis le marchepied du grand autel; du moins il ne faut pas manquer de le faire quand le Saint-Sacrement est exposé ou quil y a solennité dans léglise 2. Les allées du cloître doivent être bénites par un prêtre député des Supérieurs, afin de servir de cimetière aux religieuses ; on y enterre toutes les Sœurs professes et novices. On ne peut y enterrer des Religieuses dun autre Ordre ni des personnes séculières, si ce nest par un privilège que lon naccorde que très rarement, comme aux fondatrices ou à dautres personnes dont le monastère ait reçu de très notables bienfaits. Ce privilège ne peut sétendre aux fondateurs, car on ne doit jamais enterrer dhommes dans la clôture 19. A deux heures, les Sœurs, étant appelées par la matraque, sassemblent promptement, nu-pieds, revêtues de leurs manteaux et portant leurs livres, dans un lieu proche du chapitre, et de là elles sy rendent sans croix, deux à deux, les plus jeunes les premières. En arrivant, elles font une profonde inclination à lautel et se partagent en deux chœurs, tournés lun vers lautre, les anciennes plus près de lautel; la Prieure et la Sous-Prieure occupent la première place de chaque chœur. Ce local provisoire est bientôt abandonné pour une maison de la rue des Lisses proche de la Cathédrale. Nouvelle habitation guère plus confortable que la précédente. La maison est si pauvre et si petite que les cellules mal fermées sont exposées à la neige, la pluie et toutes les intempéries! Les religieuses sen accommodèrent cependant durant 43 ans. On pouvait y vivre la vie régulière, cétait pour elles lessentiel. Ce fut, disent les annales, un temps de grande joie et consolation intérieures Chaque jour, offrons un bouquet de prières à la Sainte Vierge pour lintention quelle porte dans son cœur. Les religieuses sont arrivées en septembre 2009 en Béarn, après avoir acquis ce que les gens du coin appellent le château. Une magnifique bâtisse qui appartenait à un dentiste, deuxième adjoint de la commune. Le bâtiment était en bon état, selon le maire. Doté dun parc au cœur du village, il se serait vendu 1,5 million deuros. Dimportants travaux ont été réalisés à lintérieur pour constituer de grandes salles et des cellules. Se pose également la question des ressources financières. À part deux religieuses en cornette qui se déplacent en 2 CV pour faire les courses, les membres de Notre-Dame-de-la-Rencontre sont invisibles. Robert Serrou et Pierre Vals, Le Carmel, Carmélites et Carmes, 1957, 208 p. Mais alors que faire, et pourquoi tout sacrifier, si les croyances et leur rigueur noffrent pas même le luxe dune réponse scellée à jamais? Cest ainsi, souffle la religieuse. La foi, cest beaucoup de lumière, et autant dobscurité 8. Le Visiteur porte le surplis, létole et la barrette; le confesseur ou le chapelain du monastère laccompagne en surplis et porte une bourse, un corporal, un purificatoire et la clef du tabernacle; un troisième ecclésiastique ou un clerc, revêtu du surplis, marche le premier portant lencensoir et la navette; tous trois se rendent ainsi à lautel où ils sagenouillent, le Visiteur au milieu, le chapelain à sa droite, mais un peu en arrière, le troisième ecclésiastique encore plus en arrière. Ce dernier présente au chapelain létole qui est sur la crédence. Après une courte prière, le chapelain se lève, met le purificatoire sur lautel au côté de lépître, étend le corporal au milieu, ouvre la porte du tabernacle pour laisser le ciboire en vue, et revient à sa place après avoir fait les génuflexions requises. Il quitte létole pour aider à lencensement que le Visiteur fait à genoux avec trois coups dencensoir; ensuite le Visiteur monte seul à lautel, sort le ciboire, louvre et regarde si tout est convenable et dans lordre, cest-à-dire si le ciboire est doré au dedans, sil ferme bien et est couvert dun voile convenable, sil ny a pas trop de parcelles; il sinforme du chapelain si lon a soin de renouveler souvent les hosties, puis il ferme et couvre le ciboire; il le laisse sur lautel un peu de côté pour examiner si lintérieur du tabernacle est propre, sans aucune poussière, sil est doublé dune étoffe convenable, sil y a sous le ciboire un corporal net et bien étendu, si le tabernacle renferme autre chose que le Saint-Sacrement, sil ny a pas de trou par où quelque animal puisse sintroduire, si la porte extérieure et celle qui ouvre sur loratoire ferment bien, si la clef est dorée. Sil trouve quelque défaut, il donne ordre sur-le-champ dy remédier, puis il remet le ciboire au milieu de lautel, dit le verset et loraison du Saint-Sacrement, donne la bénédiction et remet le ciboire dans le tabernacle. Le chapelain ferme la porte, replie le corporal et le remet dans la bourse avec le purificatoire. Le Visiteur et ceux qui laccompagnent se retirent à la sacristie, dans le même ordre quils sont venus à lautel. 
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