Philosophe, poète, romancier, essayiste, Nimrod est né au Tchad en 1959. Il étudie la philosophie en Côte dIvoire puis en France à Amiens. Quelques romans au hasard de sa bibliographie :,. Des essais, citons-en deux : et Rosa Parks. En hébreu, Nimrod peut se traduire par se rebeller. Sa littérature, ses essais en portent la charge. Rencontre avec Nimrod, proposée par Marc Blanchet, qui a eu lieu lors dune veillée organisée par le CCN de Tours. Au cours de cet entretien, vous pourrez entendre une lecture dun extrait du Bal des princes par lauteur. Dans une lettre envoyée à Jean-François Martos le 16 mai 1982, écrit dAlain Badiou que Sans toi, je naurais sûrement pas connu les ultimes audaces du maoïste Badiou. Et quel dommage sil navait pas été ramassé avec les autres déchets critiques, que je me propose de concasser! Cest, me semble-t-il, le pire de tous. En effet, il partage avec Jean-François Martos une même détestation du maoïsme quil exècre autant que le stalinisme du Parti communiste. La lettre de Debord est dailleurs une réponse à une missive antérieure de Martos où celui-ci jugeait ainsi le philosophe : Ce Badiou est en réalité un maoïste il était encore récemment le leader du groupe pour la reconstruction du parti communiste marxiste-léniniste de France échappé du zoo intellectuel de Vincennes.. Et quand, dans son auto-présentation de la Théorie du sujet, il montre le bout de loreille, cest donc pour nous apprendre que Staline, le cinquième grand marxiste, est à lindex car les quatre premiers, y compris Mao, sont dun usage si permanent que leur numérotation serait incongrue! ibidem. Alors quAlain Badiou, même sil ne trouve pas réellement dutilité à la pensée de Guy Debord dans la construction de son système-seules les œuvres cinématographiques semblent trouver grâce au philosophe, a écrit un court texte à propos du film, le tout, rattaché à un hommage appuyé à ce penseur dune rare fidélité, de plus doublée dune ligne de conduite juste et invariante tout au long de son existence, ce quil faut par conséquent saluer, notamment au regard des innombrables relégations dex-maoïstes, communistessituationnistesgauchistes, etc. ; qui aujourdhui occupent dans lensemble des postes de pouvoirs, avec puissance et richesse, ce dont Debord sest toujours éloigné, hyper-critique et prudent. Rien de mieux que la littérature pour comprendre que ce sacro-saint instant est bien plus que du simple présent Le présent est saturé de passé : Il ny a pas de perception, écrit Bergson, qui ne soit imprégnée de souvenirs. Quon aille penser la rencontre comme un pur présent magace donc! Enfin je suis ici et maintenant? Mais bien sûr que non! Quand je rencontre quelquun, que ce moment est fort, tout mon passé est là, convoqué dune manière bizarre. Cet homme, cette fille me plaît tant parce quil y a dans ses épaules, dans sa silhouette, dans son regard quelque chose qui me parle de mon lointain passé. Et parce que je sens en même temps que cette personne va rester dans ma vie, que cette rencontre ouvre un avenir. Donc, ce qui fait lintensité de la rencontre au présent, cest à la fois la présence du passé et le pari sur lavenir, la promesse davenir. En The Age of the Poets: And Others Writtings of Twentieth-Century Poetry and Prose, VersoBooks, 2014 translated by Bruno Bosteels inédit en français Les Temps Modernes 45 e année mai 1990 n 526, Alain Badiou en questions, Gallimard dossier comprenant Lentretien de Bruxelles Alain Badiou, Le pur et limpur Juliette Simon, Quelques remarques concernant lontologie intrinsèque dAlain Badiou J.T. Desanti, La politique dans lÊtre et lEvénement Emmanuel Terray Son nom est devenu synonyme dune France libre et puissante. De Gaulle, lhomme de lappel du 18 juin sest imposé dans lhistoire dabord comme un rebelle, un résistant puis comme un leader politique charismatique, en France comme à létranger. Adoré, haï du temps de sa présidence, il est devenu après sa mort un mythe, un idéal dhomme politique quà droite comme à gauche on se prend à regretter. Le deuxième : Logiques des mondes publié en 2006 ; Retrouvez les dernières informations de la formation. Qui? Les élèves de 3ème C, Mme Baliki et Patrick Zuzalla 
14Je vous propose deux définitions de lévénement-Deleuze, que, comme je lai annoncé, jemprunte délibérément à la fin de son oeuvre. La première provient de Quest-ce que la philosophie? : Beaucoup mieux, vous avez la sensation de respirer et revivre à nouveau Les toiles de Soulages apparaissent simultanément évidentes et étranges. Leur évidence vient de la préhistoire. Leur étrangeté vient de ce que lacte de peindre, chez lui, décontextualise la chose artistique autant quil le peut. Et Alain Badiou conclut sa conférence par ses termes : Soulages est un contemporain un contemporain perpétuel Catalogue dexposition Pierre Soulages, dirigé par Alfred Pacquement et Pierre Encrevé, Centre Georges-Pompidou, version remaniée et augmentée, 2011. Alain Badiou prêt à disserter sur changer le monde De la fin. Conversations avec Giovanbattista Tusa, Éditions Mimesis, 2017 Aujourdhui on essait de faire croire que lamour peut calculer son existence en trouvant quelquun de très proche de nous sur internet. Au lieu de rencontrer quelquun de différent on nous sert sur un plateau quelquun qui a les mêmes goûts que nous. 
..a la complicité qui avait lié Didier Galas et Alain Badiou au jardin Ceccano dans le feuilleton.. Conditions, préface de F. Wahl, Paris, éd. Seuil coll. Lordre philosophique, 1992 -le 9 octobre à 18 heures, au, conférence de presse avec Alain Badiou et les ouvriers des Grands Moulins Maurel et ex-Fralib. A 19 heures : projection de Souffles de vie de S. Waultier, suivie dun débat autour des luttes démancipation billets en pré-vente dès aujourdhui aux caisses du cinéma, 3 Ahmed se fâche est une pièce jouée pour répondre à la critique. Jouée au festival dAvignon a eu un succès subtil G. Deleuze F. Guattari, Quest-ce que la philosophie, Paris, Éditions de Minuit, 1991, 147-148.